ADAM'S Fine Asian Art 25th June 2025

翠凝南洋： 峇峇 藏玉的千年海丝遗韵 李先生为马来西亚第四代华人，荣膺国家最高荣誉之一“丹斯里” （Tan Sri）头衔。其家族可追溯至19世纪自中国广东南迁谋生的先 辈。数代以来，李家始终通过器物传承中华文化记忆，守护着南洋土 地上的精神根脉。 其祖父在怡保创办“同春堂”药行，既为医者仁心之所，亦是华人社 区的文化沙龙。其母秉承祖辈熏陶，于怡保建立庙堂，组织来自马来 西亚与新加坡的华人社群，供奉祖先、学习佛法、弘扬中华文化，延 续了家族“以器载道、以物传文”的精神传统。 李氏玉器收藏在马来西亚颇具声誉，1957年《南洋商报》曾以《侨 胞李家私藏》为题，报道其家族玉器之珍藏。本次精心遴选出李氏家 族48组横跨新石器时期至明清的中国玉器，部分藏品源自1940年代 购于香港贸易公司。 在马来西亚 峇峇 娘惹（Peranakan）文化中，李家亦承袭以玉为传家 之传统，其中古玉压襟之风雅尤为流行，常用于女性Kebaya传统服 饰之上，见证了南洋与中国之间活跃的玉器交流与市场流通。 这不仅是一场亚洲艺术的展示，更是一部用古玉书写的南洋华人史 诗。我们从玉器的光影中，忆起昔日 峇峇 娘惹午后的茶点时光——把 玩与鉴赏交织的片刻，仿佛精灵穿越海上丝绸之路，诉说着中华玉文 化在热带雨林文明中的另一种生长与回应。 大量中国古玉经由海上丝绸之路输入东南亚，成为跨文明交流的重要 物质载体。根据2023年新加坡国立大学的微量元素数据库研究，东 南亚出土的“中式玉器”中，约有23%可溯源至中国，如印尼爪哇海 域9世纪的黑石号沉船虽以瓷器著称，亦出水唐代玉带板残件，证实 当时官员佩玉制度已传播至海外；马来西亚彭亨州出土的宋代镂空玉 佩，其纹样与福建南宋黄 昇 墓出土玉器几乎一致，推测为闽商所携带 之奢侈品；17世纪马来半岛出土的龙纹玉牌，其阴刻工艺与苏州专诸 巷玉作坊风格吻合，而龙眼镶嵌红宝石之做法，则契合亚齐苏丹国的 审美偏好。 一块古玉，两重故乡——这是一次从昆仑山到赤道雨林的审美迁徙。 当峇峇娘惹的传家之玉重现于南洋，它不仅是文化的见证，更成为华夏 文明的另一种注脚。